Parabéns Diego e graciñas
Ao rematar unha primeira lectura da Aproximación a la gaita y su uso en el Bierzo y la Cabrera de Diego Bello Fernández, quixeramos facer unha primeira valoración dun xeito áxil, quizais algo precipitado, pero tendo pendente outras máis detalladas e sosegadas relecturas. Debemos felicitar sinceramente por este traballo ao seu autor porque realmente supón un decidido paso adiante no coñecemento dos gaiteiros do país, á vez manifestar publicamente un duplo agradecemento, por unha banda pola relevancia que isto ten para nós como bercianos e amantes da cultura e pola outra por consideralo dalgún xeito continuador do camín emprendido pola Escola de Gaitas no ano 1981. Confirmamos as nosas expectativas ao ter nas maos un verdadeiro ensaio que usa dunha óptica ben distante da que, por exemplo, se desprende daquel Cancioneiro Oencia e contorna de X.L. Foxo e que, habendo aínda camiño por andar, significa un punto e aparte sobre o que ata o de agora se viña publicando no mundo da gaita no Bierzo. Quixeramos dun xeito inxel e sinxelo, sen excesiva argumentación pois, poñer branco sobre negro algúas das nosas análises iniciais, primeiras sensaciois sobre esta investigación e a súa transcendencia aplaudindo a filosofía e, claro está, o rigor que, en xeral, se aplica ao conxunto da xenerosa serie de datos que se manexan.
O maior
catálogo de gaiteiros tradicionais do Bierzo e da Cabreira
Destaquemos como
máis significativos, dous dos grandes acertos e aportaciois que Diego Bello
realiza: O extenso inventario de gaiteiros da comarca do Bierzo e da Cabreira,
así como a análise do repertorio destes gaiteiros. En ambos casos cuida o
detalle e procura afondar ata onde puido iluminado por un coñecemento o máis
directo posible da información que reúne. Esta singularidaridade, por forza e
lamentablemente, estando como estamos á altura do século XXI, realza o esforzo extraordinario realizado,
dada a case total desaparición das últimas xeraciois de gaiteiros tradicionais,
esas que non viviron o que podemos denominar o boom da gaita dos anos 80 que
medrou en parello á difusión de festivais do mundo Celta, as bandas de gaitas e
demais produtos de recente creación. Fronte
a esta fortaleza o traballo resíntese
desa falta de efervescencia e frescura sendo testemuña do declive destas
últimas décadas do mundo da música popular de raíz. As limitaciois que implican
abordar este tema pasado o ano 2000, son resoltas con destreza indagando en
fontes documentais e outros traballos para ofrecer unha idea de conxunto
notable e publicar o maior catálogo de
gaiteiros tradicionais para estas dúas comarcas, un obxectivo envexable que nos marcaramos
Gonzalo Bóveda e mais eu nos anos 90 na propia Escola de Gaitas e que, dalgún
xeito, vemos culminado na autoría de Diego Bello. O autor, intelixentemente,
foxe da exhaustividade á que outros renunciamos hai tempo, pero á vez, fruito
dun bon traballo consegue un excelente resultado. Subliñamos como excelente o
que se coloca como modelo, os gaiteiros do Concello de Trabadelo, aínda que
tampouco se quede atrás a cata realizada para o conxunto de concellos da
Cabreira.
No tocante ao repertorio creo que foi pouco ambicioso e é menos brillante do que nos esperabamos. Trátase dun tema arduo que con criterio óptimo incorpora os sons dos informantes. Os audios verdadeiro cabalo de batalla ao que se enfronta á hora de asentar como é debido unha empresa destas características do que temos que dicir sae ben parado e cremos que con certa cautela evita ser xeneroso en exceso, reservando (permítasenos a metáfora) parte do material pirotécnico para a seguinte festa, á que parece evocar sen citar mesmo se se observa o título da obra.
Algo
que podería mellorarse
Reparemos agora nalgunha cousa que non nos gustou, Insistimos, nesta primeira e impetuosa lectura, e que, en gran medida, cremos que non depende do propio Diego. Este libro ve a luz grazas a ter acadado un premio (o Premio de investigación Antonio Estévez na súa segunda edición ano 2016). Cremos que este publicación precisaba outro trato, con maior personalidade que non soubo ver a institución que o edita, o Instituto de Estudos Bercianos que prefire abaratar custes xuntando varios textos nun só exemplar, os premios de varias ediciois, en lugar de darlle a dimensión que corresponde e o percorrido que precisa seguramente tanto este, como os outros textos premiados. Unha evidencia do que estamos a dicir é que se presenten en formato dixital capítulos enteiros non pouco esenciais ( como o mesmo inventario de gaiteiros entre eles). O disco cos anexos debería ser o espazo exclusivo para audios e vídeos. O anómalo resulta a publicación dixital dunha gran parte de textos e fotografías que enriquecerían a todas luces unha edición en exclusiva deste ensaio.
A modo
de conclusión: Saber beber das fontes
Diego coñece a
diferenza de beber, sen máis, e de saber
beber das fontes e isto constitúe outro dos valores desta Aproximación.... Enfatízase, cousa que é de agradecer, o noso
papel de vangarda no estudo do mundo da gaita no Bierzo, algo que outros
esquecen, pero do que Diego non renega. Gustounos comprobar que o noso labor, o
da Escola de Gaitas de Vilafranca se recoñece directa e indirectamente en
cantidade de aspectos, matizando, complementando ou establecendo criterios
diferentes. Pensamos por iso que Diego desaproveitou a nosa proximidade para
contrastar abertamente con nós cuestiois que deberiamos abordar. Entendemos que o fai consciente da certa carga
de prexuízos que suporía ter que reconsiderar e a necesidade da procura dunha independencia no discurso, que, de
todos os xeitos, non hai quen poida cuestionala. O certo é que estamos
traballando no mesmo campo e ao igual que Luis Mondelo ou Pablo Carpintero e
tantos outros, procurar a conversa fluída no mundo da gaita no Bierzo
resultaría realmente gratificante e feraz para seguir dando pasos.
Rematamos, polo de
agora, este noso primeiro achegamento, volvendo a incidir no transcendente e
imprescindible valor desta Aproximación.... para poder coñecer mellor aos
gaiteiros do país e co contento de poder contar con este bon traballo para
poder seguir avanzando con pé firme na posta en valor da nosa cultura
tradicional.
CONTINUARÁ